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王昭君二首

两汉 / 林仲嘉

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。


王昭君二首拼音解释:

.zhang zhu yi ke er san sui .bin xue qian jing fu liu xun .qi liao ru xian wei yi wu .
zai zhi wo nian wan .chang cheng jun xing chi .ru he guo si shi .zhong ci shu cun zhi .
sui jiu xian nian ci bu de .bei jun tui zuo shao nian ren ..
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
.gao gao dong ri chu .zhao wo wu nan yu .fu xuan bi mu zuo .he qi sheng ji fu .
kong li xue xiang si .wan lai feng bu xiu .yin jun chang wang ju .ru dao qu jiang tou ..
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
lao si bu feng gong du zhi .tian zi ming tang qian liang mu .ci qiu bi you liang bu zhi .
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
na zhi xia yao huan gu di .ren qu ren lai sheng yi zhi ..
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
wo lai yi deng tiao .mu ji xin you zai .shi jian jiang shan shi .feng die shui huan hui .

译文及注释

译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
魂啊不(bu)要去南方!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
白云依偎安静沙洲,春(chun)草环绕道院闲门。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时(shi)(shi)断时续,从草房(fang)的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

注释
⑴五原:今内蒙古自治区五原县,张仁愿所筑西受降城即在其西北。旧来:自古以来。
①马上——指在征途或在军队里。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
弹指:《翻译名义集》:《僧祗》云:(二十瞬为一弹指。)此状寂寥抑郁之态。弹击手指,以表示各种感情。一声句:意谓弹指一算离别日久,竟辜负了美好的春光,遂孤寂无聊,实在无语可述。弹指:指极短暂的时间。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。

赏析

  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而(yin er)更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值(jia zhi)就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而(liao er)浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收(shou)、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间(zhi jian)。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才(kou cai),用笔精确、谨严。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

林仲嘉( 两汉 )

收录诗词 (1997)
简 介

林仲嘉 福州福清人。以诗名于世,与郑侠、王伯起、林抟等为师友,与同里林子充并称古屯二贤。尝游京洛。有诗集。

霜月 / 胡揆

"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。


乌江项王庙 / 邢定波

获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。


水调歌头·淮阴作 / 王维桢

绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 尚廷枫

"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 刘允

有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


浣溪沙·庚申除夜 / 朱令昭

"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。


谒金门·花过雨 / 徐有为

"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,


书舂陵门扉 / 耿玉真

汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 黄梦鸿

司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。


蓟中作 / 陆释麟

延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。