留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
"烟磴披青霭，风筵藉紫苔。花香凌桂醑，竹影落藤杯。
"薄叶风才倚，枝轻雾不胜。开先如避客，色浅为依僧。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
liu hou gong ye he rong yi .yi juan bing shu zuo di shi ..
yi shi song zhi .shi ren jie you ji he .bing jian .ji shi ...
geng li chi tou yun tu hao .chang he yu kai gong lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao .
.chu su jin zun yan .cong gong yu zhang xin .yi yi xiang yu zhao .yuan yuan ge fang chen .
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
.yan deng pi qing ai .feng yan jie zi tai .hua xiang ling gui xu .zhu ying luo teng bei .
.bao ye feng cai yi .zhi qing wu bu sheng .kai xian ru bi ke .se qian wei yi seng .
.quan fei shuang yan bi shu jian .zhu ren chao chu ban kai guan .tang shi ge shang liu shi bie .
ye luan tian tian lv .lian yu pian pian hong .ji bo cai ru xuan .jiu ri yi sheng feng .
.shu sui dou miao qin gu dao .qing yuan wu hou zao qiu shi .
.fu shi ru shen yu .lin feng du ti ling .mu ping chun cao lv .bei zhe gu tai qing .
du sou qiao bian zai jiu huan .li wu tan yan qing guo ling .liao cun yu huo ye yi wan .
chang shi jiang lou shi jun ban .huang hun you dai yi lan gan ..
shi zai zhang fu kan chi chu .zhu yun you diao zhi yan qi ..
译文
便一日数次出入华堂绣户(hu)，衔泥作窠。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样(yang)说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈(qi)祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原(yuan)处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
注释
⑦“如姬”句：如姬之父被人杀害，信陵君曾为之复仇，故如姬对信陵君深为感激。
⑴渔家傲：词牌名。《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有‘神仙一曲渔家傲’句，取以为名。”
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
⑵景疏楼，在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏（疏广、疏受）建此楼。
⑾膏：润发的油脂。沐（mù木）：湿润、润译。
薄：临近。
乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。乃：就。
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
杜耒 杜耒lěi（？——1225），南宋诗人。字子野，号小山，今江西抚州人。尝官主簿，后入山阳帅幕，理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
"谁言荀羡爱功勋，年少登坛众所闻。曾以能书称内史，
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺，半在云霄觉更荣。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
"延颈全同鹤，柔肠素怯猿。湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"丹溪药尽变金骨，清洛月寒吹玉笙。
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
"商洛转江濆，一杯聊送君。剑愁龙失伴，琴怨鹤离群。
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
棹移滩鸟没，钟断岭猿啼。入夜花如雪，回舟忆剡溪。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
萧疏水木清钟梵，颢气寒光动石池。"
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
"地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
"买得龙媒越水濆，轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日，
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。"
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
"平生醉与吟，谁是见君心。上国一归去，沧江闲至今。
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
"月满长空树满霜，度云低拂近檐床。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
"五十年天子，离宫仰峻墙。登封时正泰，御宇日何长。
他时住得君应老，长短看花心不同。"
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈."
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。"
狂遍曲江还醉卧，觉来人静日西斜。"
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
"武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
"胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。"
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"