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忆秦娥·梅谢了

隋代 / 吴翊

下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
赚人肠断字。"
唯则定国。"
独无憀,魂销,小炉香欲焦。"
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。"
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。"
金鸭无香罗帐冷,羞更双鸾交颈。梦中几度见儿夫,
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

xia shou mang xiu you tai chi .peng lai lu .dai san qian xing man .du bu yun gui .
zhuan ren chang duan zi ..
wei ze ding guo ..
du wu liao .hun xiao .xiao lu xiang yu jiao ..
ren bu jian shi huan zan yu .ling cai pao hou ai wei pin .yue luo ba jin bu sheng chun .
feng chui chu ze jian jia mu .kan xia han xi zhu qu chuan ..
chou chang qi yi ding xiang jie .yin li bie .gu guo yin shu jue .xiang jia ren hua xia .
bu dao wei ping ye chang .chang ye .chang ye .meng dao ting hua yin xia .
gu jian xie han qing .fei liang ya shui ping .xi yang shu yu guo .liu de cai hong heng .
yu ying diao luo jin .geng he ren shi .ye tang ru zhi .zhi shi jiao ren tian yuan yi .
yao song wei xiang .xie bu ru zheng .tai ping yong shi .zheng bu ru xie .
ting zhou cao se yi ru ci .chou sha yuan ren ren bu zhi ..
du yi zhu lan qing bu ji .hun duan zhong chao xiang yi .liang jiang bu zhi xiao xi .
feng chui yang cai gu shan xia .bu de qian lang ge bu ba .
an long tou .zhen long er .bu san nian .wan cheng zhi ..
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
jin ya wu xiang luo zhang leng .xiu geng shuang luan jiao jing .meng zhong ji du jian er fu .
jin shu xiao xiao lv guan kong .zuo kan shu ye rao jie hong .gu xiang qian li chu yun wai .gui yan yi sheng yan yu zhong .zhang pu bing duo chou yi lao .mao ling shu zai xin nan tong .gong ming tang sui shen wu shi .zhong xiang xi tou ban diao weng .

译文及注释

译文
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有(you)穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就(jiu)已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明(ming)之世,四海之内都称其为英雄。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
谁还(huan)记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?

注释
(15)辞:解释,掩饰。
10 食:吃
拜:授予官职
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
⑤“信陵”两句:指信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。

赏析

文学价值
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失(de shi)望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并(shi bing)没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩(cai)。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝(ya zhi)欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原(liao yuan)始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

吴翊( 隋代 )

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简 介

吴翊 生卒年不详。字子充。着有《凤凰集》,盛行一时,已佚。《吟窗杂录》卷二九录其事迹,并存诗7句,《全唐诗续拾》据之收入。

山寺题壁 / 陆庆元

巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
蜡炬绕红鸾,盆花玉露漙。无家憎月色,多难薄春寒。毛颖时旌鬼,黄金少铸官。西邻浊酒热,得罄一回欢。
"春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
猪儿狗儿都死尽,养得猫儿患赤瘕。"
比周期上恶正直。正直恶。
"西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。墙头簌簌暗飞花,山外阴阴初落月。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 黄朝英

薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
松邪柏邪。住建共者客邪。
恨依依。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
充满天地。苞裹六极。"
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。


西湖杂咏·秋 / 卢亘

谢女雪诗栽柳絮¤
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
鸬鹚不打脚下塘。
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
昔年无限伤心事,依旧东风。独倚梧桐,闲想闲思到晓钟。


昭君怨·担子挑春虽小 / 张砚

雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
暂见欲归还是恨。莫问。有情谁信道无缘。有似中秋云外月。皎洁。不团圆待几时圆。"
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
鸬鹚不打脚下塘。
清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
论有常。表仪既设民知方。


灵隐寺 / 黄淳耀

春去秋来也,愁心似醉醺。去时邀约早回轮,及去又何曾¤
以古制今者。不达事之变。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
泪滴缕金双衽。
至治之极复后王。慎墨季惠。
恨入空帏鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。


元朝(一作幽州元日) / 周去非

圣人成焉。天下无道。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
玉楼珠殿,相映月轮边¤
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 吴全节

"春入横塘摇浅浪,花落小园空惆怅。此情谁信为狂夫,
画省薰风松树阴,合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐,故人不来劳寸心。紫极三台光景接,洪钧万象岁年深。滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
笾豆有楚。咸加尔服。
不用之时全体在。用即拈来,万象周沙界¤
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
忘归来。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 狄觐光

"欲借红梅荐饮。望陇驿、音信沈沈。住在柳洲东岸,彼此相思,梦去难寻。
影徘徊。"
我适安归矣。
九霞光里,相继朝真。"
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头,早晚却重游。"
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"
"田车孔安。鋚勒駻駻。


酬程延秋夜即事见赠 / 夏臻

瑞时物不疠,顺泽年多丰。加高冠四方,视秩居三公。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
太华云连蜀栈低,柳花三月紫骝嘶。香浮晓露金奁湿,幡拂春烟绛节齐。策牍当年登桂苑,词林后夜趣芝泥。长安游客应无数,谁共王褒颂碧鸡。
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。
居庸关头乱山积,李陵台西白沙碛。画省郎中貂帽侧,飞雪皑皑马缰湿。马蹄雪深迟迟行,冷月栖云塞垣明。铁甲无光风不惊,万营角声如水清。明年四月新草青,征人卖剑陇头耕。思君遥遥隔高城,南风城头来雁鸣。
"万乘靴袍御紫宸。挥毫敷丽藻,尽经纶。第名天陛首平津。东堂桂,重占一枝春。


寒食书事 / 杨察

竟死不敢为非。廉吏安可为也。"
几度将书托烟雁,泪盈襟。泪盈襟,礼月求天,
着履过街,必须雍齿。(宋齐丘)
四海俱有。"
"人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
匆匆纵得邻香雪,窗隔残烟帘映月。别来也拟不思量,争奈余香犹未歇。"
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
鳞鸿阻,无信息。梦魂断,难寻觅。尽思量,休又怎生休得。谁恁多情凭向道,纵来相见且相忆。便不成、常遣似如今,轻抛掷。"