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周颂·良耜

先秦 / 尤直

青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。


周颂·良耜拼音解释:

qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
feng duan qing jia diao .yun chou lv pei yang .shang sheng zhi bu hen .hong ji ren cheng wang .
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
yuan xiao qu zhong lei .bao ci hu shang ju .wu yong cheng zi shi .nian nian wan fu qu ..
dan di ying tui ze .qing you ji fu xun .qi yan chao xiang wei .fan shi wo zhang bin .
.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
.duo fu yun xiao zhi .sheng ya sui xu qin .feng fan liang ye luan .yu di dong fang shen .
yun tai guan xi lu .hua yue ci qian bai .hui de guo di xiang .zhong xun jiu xing ji ..
du zhuo zha lin shui .qing ji chang jian shan .ci shi he suo yi .jing lv hua xuan guan ..
.du shu chang ku jie .dai zhao qi ci pin .mu xue you qu ma .bu can you ji ren .
.feng qi lu xuan ran .ming yue zai shan dian .du yi gu ting shu .yang kan shen ye tian .
yao lang juan man lin hua yu .xi yu meng meng shi ji he .ba dong shang lv gua fan duo .

译文及注释

译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这(zhe)才知道他(ta)的一尘不染的虔诚之心。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬(yang)纤纤细手,一双双雪白如玉。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙(long)王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃(tao)出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。

注释
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
75.秦声:秦国的音乐。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
(6)曦(xī):日光,这里指太阳。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。

赏析

桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
总结
  作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰(nan chi)苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的(chao de)规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳(er ken)切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

尤直( 先秦 )

收录诗词 (4523)
简 介

尤直 尤直,字鲲溟,无锡人。诸生。精于易理,着述多散失不传。

老子·八章 / 沈用济

艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 刘之遴

"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。


卜算子·凉挂晓云轻 / 何佩萱

更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。


吴起守信 / 赵延寿

"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。


赠羊长史·并序 / 张表臣

月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


万年欢·春思 / 袁景休

汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。


杂诗十二首·其二 / 甘文政

松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 赵夷夫

后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


读陆放翁集 / 韩宗尧

"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"


襄阳歌 / 黄若济

野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"