译文
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几(ji)乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进(jin)行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
回来吧,不能够耽搁得太久!
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
闺中少妇思念丈夫长夜(ye)无眠,
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿(yuan)意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳(na)赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭(gong)谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封(feng)好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
注释
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
(13)田猎:打猎。射御:射箭驾车。贯:通“惯”,习惯,熟习。禽:通“擒”。也可作名词讲,指鸟兽。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
塞垣:边关城墙。
29.役夫:行役的人。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。