考槃
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
"何处访岐路，青云但忆归。风尘数年限，门馆一生依。
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
禹留疏凿迹，舜在寂寥祠。此到杳难共，回风逐所思。"
"我来淮阴城，千江万山无不经。山青水碧千万丈，
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。锦囊名画掩，玉局败棋收。
截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。
考槃拼音解释:
xian yin yi ji qing chao lv .wei bi huai yin bu bai hou ..
ying xiao zhi jin shuang que xia .jin nan you ge liang zhong cheng ..
jin lai hai shang sheng gao wang .bu dao peng lai bu shi xian ..
.he chu fang qi lu .qing yun dan yi gui .feng chen shu nian xian .men guan yi sheng yi .
.chi guang hu yin qiang .hua qi luan qin fang .ping yuan die liu fen .chuang you feng yin huang .
yu liu shu zao ji .shun zai ji liao ci .ci dao yao nan gong .hui feng zhu suo si ..
.wo lai huai yin cheng .qian jiang wan shan wu bu jing .shan qing shui bi qian wan zhang .
wu wei gu han qi .shen you jie zhi fang .shu sun chan yi de .dao zhi bao nan dang .
leng an huang mao yi .xuan ming zi gui lou .jin nang ming hua yan .yu ju bai qi shou .
jie de qing yun dang .qi zou zi tang tu .hu fu xue can jun .an sheng huan cang gu .
译文及注释
译文
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
女主人试穿后觉(jue)得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为(wei)这女人心肠窄又坏，所以我要作(zuo)诗把她狠狠刺。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气(qi)概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬(miu)了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭(qiao)中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
不知自己嘴，是硬还是软，
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
容忍司马之位我日增悲愤。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
注释
⑴王四十五：未知其名，“四十五”是在兄弟（包括从兄弟）中的排行。东都：指江都府（今江苏扬州）。五代南唐都江宁府（今江苏南京），称西都，遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
40.隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。
沉边：去而不回，消失于边塞。
⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
253、改求：另外寻求。
180、达者：达观者。
子规：鸟名，杜鹃鸟。
⑴《秋夕》杜牧 古诗：秋天的夜晚。
赏析
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写(xie)武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密(jin mi)，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的(feng de)美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻(zi xun)“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在(er zai)唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首(quan shou)高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也(zhi ye)”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的(feng de)美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻(zi xun)“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在(er zai)唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首(quan shou)高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也(zhi ye)”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
杜荀鹤( 先秦 )
收录诗词 (5431) 首
简 介
杜荀鹤 杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。"
松枝影摇动，石磬响寒清。谁伴南斋宿，月高霜满城。"
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
"新起此堂开北窗，当窗山隔一重江。
少年游·参差烟树灞陵桥
知音方见誉，浮宦久相关。空有心如月，同居千里还。"
恍惚无倪明又暗，低迷不已断还连。觉来正是平阶雨，
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
"月中时叫叶纷纷，不异洞庭霜夜闻。
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
"茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
"宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
水龙吟·春恨
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
"蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
雁惊起衰草，猿渴下寒条。来使黔南日，时应问寂寥。"
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
长相思·南高峰
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。"
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
戏题阶前芍药
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
不缘马死西州去，画角堪听是晓吹。"
高楼直上百馀尺，今日为君南望长。"
一剪梅·襄樊四载弄干戈
"严寒动八荒，刺刺无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"吴歌咽深思，楚客怨归程。寺晓楼台迥，江秋管吹清。
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
边城思
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
长沙过贾谊宅
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。"
筑室连中野，诛茅接上腴。苇花纶虎落，松瘿斗栾栌。
露湿彩盘蛛网多。"
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
荆轲歌 / 渡易水歌
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
"碧油红旆想青衿，积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老，
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"