首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

清代 / 秦仁溥

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
(《题李尊师堂》)
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
..ti li zun shi tang ..
.hua ding xing bian chu .zhen yi shang shi jia .wu ren chu chuang ta .man wu zhu yan xia .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .

译文及注释

译文
愿借得太阳的(de)光芒,为我照(zhao)亮覆盆之下的黑暗。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
揉(róu)
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地(di)四处飘荡。
祖居少陵的野老(杜甫自称(cheng))无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回(hui)忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归(gui)来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹(qiong)窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
大水淹没了所有大路,

注释
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。
⑵复恐:又恐怕;
琼:美玉。
朝烟:指早晨的炊烟。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
(48)风:曲调。肆好:极好。
⑹潜寐:深眠。 
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”

赏析

  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两(zhe liang)句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一(jin yi)层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺(de yi)术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用(du yong)了数(liao shu)目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

秦仁溥( 清代 )

收录诗词 (1837)
简 介

秦仁溥 秦仁溥,字霖若,清无锡人。诸生,着有《文溪诗钞》。

次北固山下 / 赵世长

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。


赠清漳明府侄聿 / 彭日贞

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


郑伯克段于鄢 / 赵佑宸

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
《三藏法师传》)"
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,


清明日狸渡道中 / 黄辉

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。


采桑子·水亭花上三更月 / 王子俊

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


十亩之间 / 陆长倩

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 张浑

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
石榴花发石榴开。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 雷应春

古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


柳枝·解冻风来末上青 / 曹学闵

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


早秋三首 / 叶光辅

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
(来家歌人诗)