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朝天子·秋夜吟

未知 / 殷穆

明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。


朝天子·秋夜吟拼音解释:

ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
zhu ying guang wen lv .hua ming yin xiu long .bao cha xing cai feng .luo pei yan dan hong .
ping yang yin le sui du wei .liu zhi san nian zai zhe dong .
sai shang feng yu si .cheng zhong xiong di qing .bei sui yuan li wei .nan song yan lai sheng .
jiu mei jing xu huai .yue yuan zhong you kui .yi ru en ai yuan .nai shi you nao zi .
dui gong yin yin zui xiang xian .xiang lian cui ye zhen kan hua .hong tou qing long shi ke lian .
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
fen men xiong xu huo .jiao jia bi mo rang .zhu chen you shi bao .jin yue wei wei xiang .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .

译文及注释

译文
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
漫天的雪在这个寒冷的夜(ye)晚停住了。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
朽(xiǔ)
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
想起以前曾经游(you)览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵(zhen)阵绞痛。
古道上一匹瘦马,顶(ding)着西风艰难地前行。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀(yao)全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂(zan)息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
云化飞雨从江面(mian)上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。

注释
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”
⑵百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,二万兵力可抵百万,或说百万可抵二百万。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
皆:都。
(50)锐精——立志要有作为。
⑦《青门饮》,词调名,始见于时彦、秦观词。

赏析

  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟(bu kui)然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同(bu tong),疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同(ru tong)积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  全诗共分五章,章四句。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追(suo zhui)求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为(que wei)亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

殷穆( 未知 )

收录诗词 (6332)
简 介

殷穆 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

吊白居易 / 刘次春

伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。


扫花游·西湖寒食 / 曾怀

"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 姚勔

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"


书愤五首·其一 / 赵沅

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。


咏傀儡 / 廉泉

自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


雪里梅花诗 / 来鹄

"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。


曲江 / 陆荣柜

"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"


石壕吏 / 张斗南

久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"


老子·八章 / 刘庭信

蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,


绮罗香·红叶 / 张大纯

诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"