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木兰花慢·西湖送春

清代 / 蔡说

"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

.sai shang fan seng lao .tian han ji shang guan .yuan yan ping si shui .gao shu an ru shan .
.nian nian jiu mo kan chun huan .jiu yin kong lao meng mei jian .chi ri xiao yao yun cao chang .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
cong ci wu ren fang qiong bing .ma ti che zhe cao qing qing ..
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
wan fa men huan shu .yi jun qiu zui yu .ke lian liu xiao wei .zeng song shi zhong shu .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
ming ming fu ye ye .hu zi ji cheng weng .wei shi zhen zhi xing .bu lai sheng mie zhong .
ban tuo kan cai han zhu guan .cheng yun han feng yi xiao se .mei lian ning lu geng tan luan .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
.zhu xi ren qing zhu .he ri xiang zhong feng .wa she shan qing shao .zhai shen ji se nong .
xu ri xiao han cui .qing yan dian jing rong .fei wei jiang si mie .shen qian you ru zhong .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
dong zhong qi jia bing .han ren kong wu yi .hong en ji yi gu .xiao xiao bu zu xi .
wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
ren sheng fei chang cai .lin shi dan bu yao .bi dang zhan chang hua .ni bo zhan jing ao .
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
.si mian shan luo he .kong tang hua lao xian .du gen ting xue shui .qu jiao ji cha yan .

译文及注释

译文
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世(shi)界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落(luo)日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山(shan)盟海誓。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
芙蓉开得像(xiang)玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这(zhe)样的悲哀。
典当桑园(yuan)、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
方形刻花的古(gu)老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
它得到扶持自然是神明伟力(li),它正直伟岸原于造物者之功。

注释
⑶铿然:清越的音响。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
4. 实:充实,满。
4.去:离开。
缚尘缨:束缚于尘网。
(24)广陵:即现在的扬州。

赏析

  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的(li de)日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天(xuan tian)中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很(zhuo hen)浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

蔡说( 清代 )

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简 介

蔡说 蔡说,岳阳(今山西洪洞东)人。高宗绍兴二年(一一三二)知祁阳县(《金石补正》卷九一)。

伤歌行 / 洪刍

苍苍上兮皇皇下。"
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。


梨花 / 杨云翼

徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 杨锐

四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"


清明二首 / 蒋仁锡

废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。


伐柯 / 张洲

"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"


长安春 / 冯柷

茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。


慧庆寺玉兰记 / 正嵓

悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 朱氏

市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。


梦李白二首·其二 / 张友道

塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。


游灵岩记 / 章侁

"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"