译文
如青天之顶裂开一(yi)个豁口,万丈清泉从中泻下来;
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
转眼一年又过去了!在怅然失意(yi)的(de)心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
石阶前小(xiao)草沾了泥并不(bu)脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光(guang)。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
注释
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
58.以:连词,来。
谓……曰:对……说
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
(2)逾:越过。
⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。