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莲蓬人

明代 / 陈汝言

不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。


莲蓬人拼音解释:

bu jue chou chun qu .he zeng de ri chang .mu dan xiang ci fa .cheng li you xu mang ..
beng rong he nian zhi .jian guan ji ri yin .yi zhi ru ke ji .bu fu zhe fang xin ..
xiang fei qi xia zhu cheng ban .zi gui ye ti jiang shu bai ..
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
yi dou sheng you zai .xiao zai dao yi qiong .wen tian ying mo mo .gui zhai tai cong cong .
.dang xuan yun yue kai .qing ye gu ren bei .yong he jue shuang xia .bao qin wen yan lai .
zhi zhi jin lai yi tong xing shen kai .yong chuan you hen xie yang cui .
xi wu qing feng yi he you .si jun huan de bai e shi .du ping lan gan xue man chi .
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
you ren bu ji xi jiang shui .xian de dong liu dao zhu gong ..
zuo zhong gu zhu an .chuang wai shu ying liu .shi yi ta xiang shi .ming chao wen zi you ..
cheng ming na zu yan .che fu kui wu gong .ri ri shan cheng shou .yan liu yan gui cong ..
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .

译文及注释

译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
  臣听说关于朋党的(de)言论,是(shi)自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利(li)益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无(wu)朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此(ci)非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中(zhong)的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区(qu)别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?

注释
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
(64)寂:进入微妙之境。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
⑽寻常行处:平时常去处。
8、阅:过了,经过。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
⒄下:脱落。这句说:我头上常脱落白发,这苦日子难以久挨下去。

赏析

  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现(biao xian)得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激(guo ji)情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  题内的“伤”字(zi)就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

陈汝言( 明代 )

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简 介

陈汝言 陈汝言(生卒年不详),元末明初画家、诗人。字惟允,号秋水,临江清江(今江西樟树市)人,后随其父移居吴中(今江苏苏州)。能诗,擅山水,兼工人物。与兄陈汝秩(字惟寅)齐名,时人唿为大髯小髯。陈汝言画山水远师董源、巨然,近宗赵孟頫、王蒙,行笔清润,构图严谨,意境幽深。与王蒙契厚,传说王蒙在泰安时,曾面泰山作画,随兴所至,不时加笔,一幅图画了三年。陈汝言正巧来访,时遇大雪,他便用小弓挟粉笔弹在画上,将图改作雪景。王蒙叫绝,以为神奇,遂改题为《岱宗密雪图》。

战城南 / 百里露露

行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
人生倏忽间,安用才士为。"
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 令狐燕

乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,


小星 / 巫马红波

衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"


匈奴歌 / 西门丹丹

西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 台申

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。


登江中孤屿 / 东方志远

郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。


南乡子·归梦寄吴樯 / 针冬莲

露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"


吴宫怀古 / 东门醉容

昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。


梦江南·千万恨 / 磨雪瑶

"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。


焦山望寥山 / 鲜于戊

山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"