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归嵩山作

元代 / 顾千里

数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。


归嵩山作拼音解释:

shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
jian yao fang shi cai .feng hua hao chu pan .wang yun kai bing yan .lin jian xi chou yan .
bie lai ji du long gong su .xue shan tong zi ying xiang zhu ..
.li qu si ming de .tong lao su suo qin .kuang meng sheng si qi .qi gu peng hao xin .
feng wu yi xiao sa .wan yan sheng ji rong .xie fen zi mo shu .yuan ge cui wei zhong .
qian cheng bian shi ting yuan shi .wu gong wen zi shen kong lao .que fan yu qiao ji yi chi .
ruo si shan zhong rong yi dao .chun feng you ge wu ling xi ..
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
.ling de xi feng bu fang hui .bang chuang yuan qi bian ting zai .xu zhao ye ke wei lin zhu .
.zhu jia ting zi xiang xuan pao .jie ying qing sha dong jian mao .ying gua yan kai qi qu yu .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
sha tai gao chu shu .xian bi jing ti shi .wo du duo lai shang .jiu qu ren bu zhi ..
yao yi ren jian qu .yao fen he shang qing .gu luan jing yu wu .wan lai ji wu sheng .
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
.zhi guai su ting nian dai se .xi yan wei wo ran mei tai .

译文及注释

译文
连绵的(de)高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
就凑个五辛盘,聊应(ying)新春节景。?
  商的子孙臣服周朝,可见天命(ming)无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在(zai)京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身(shen)穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不(bu)必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
青(qing)山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守(shou)城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。

注释
36. 树:种植。
⑷入时无:赶得上时兴式样么?时髦么?
⑵新痕:指初露的新月。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
秋日:秋天的时节。
15、之:的。
⑵“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。

赏析

  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山(shan)川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早(ge zao)已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相(quan xiang)同,但对所含(suo han)蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时(zao shi)空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后(shi hou)只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

顾千里( 元代 )

收录诗词 (1672)
简 介

顾千里 顾千里,初名广圻,号涧苹,元和人。诸生。有《思适斋集》。

咏草 / 公良柔兆

风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"


为学一首示子侄 / 子车庆娇

"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
束手不敢争头角。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。


梅花 / 呼延静云

"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。


人日思归 / 万俟志刚

衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。


江南春·波渺渺 / 徐明俊

夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 伟杞

红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
以此聊自足,不羡大池台。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。


扬子江 / 笃雨琴

今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。


樛木 / 玥薇

浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。


王孙游 / 乙婷然

"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
以下见《纪事》)
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"


读书要三到 / 陈子

"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"