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送东阳马生序(节选)

隋代 / 张诗

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。


送东阳马生序(节选)拼音解释:

qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
.wan li yan chen he .qin wu sui miao ran .wu ren lai shang guo .sa lei xiang xin nian .
dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
ai yu bu ke kou .hua zhu tu zhan ran .wen jun le lin wo .jun ge kuang zhou xuan .
.chang mu jin gao shi .fang xin ri shen ming .zhan ran dui yi hu .tu mu wei wo xing .
lei hen man mian kan zhu zhi .qu zhong han zhu feng niao niao .xi fang luo ri dong fang xiao ..
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
.nan xing wu su lv .qiu yan yu han yun .ye qu zi duo qie .ming xiang ri zong wen .

译文及注释

译文
  夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国(guo)断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是(shi)秦国又没有完成大的功劳,却(que)同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声(sheng)。
岸边都城仿佛在水面浮(fu)动,水天相接波涛滚滚荡云空。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
快快返回故里。”
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。

注释
②混:混杂。芳尘:香尘。
(8)辨:辨别,鉴别。
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
21.明:天亮。晦:夜晚。
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。

赏析

  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子(zi)百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净(jing),也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现(liao xian)实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

张诗( 隋代 )

收录诗词 (3532)
简 介

张诗 (1487—1535)明北平行都司人,本民家李氏子,为张氏抱养。字子言,号昆仑山人。从吕楠学举业,从何大复学诗。为文雄奇变怪,书放劲惊人。有《昆仑山人集》。

乞食 / 司马婷婷

云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"


江行无题一百首·其九十八 / 封天旭

南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


赠黎安二生序 / 全千山

贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。


好事近·飞雪过江来 / 司空红

自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。


孟冬寒气至 / 言佳乐

新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。


冯谖客孟尝君 / 檀铭晨

为君作歌陈座隅。"
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。


红芍药·人生百岁 / 祯远

"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 呼延天赐

从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"


寓居吴兴 / 公冶俊美

"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。


六月二十七日望湖楼醉书 / 谯燕珺

"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。