首页 古诗词 忆秦娥·与君别

忆秦娥·与君别

明代 / 潘兴嗣

"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"


忆秦娥·与君别拼音解释:

.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
.ma yi chuan xue liang jing chen .shi jian dong tang lv gui chun .
da zhi gao shi jin chou ji .shi yi lan gan mo duan chang ..
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
bai ma yang ting kong shu er .guang ling gu shi wu ren zhi .gu ren bu shuo jin ren yi .
yi jing xun cun du bi xi .dao hua xiang ze shui qian qi .yun zhong si yuan qing nan shi .
yuan qi xing kui ding .dang ting zuo bi yin .duan kan jing zhong mu .gao yi rang ta lin .
han se mu tian ying .qiu sheng yuan lai ju .lang yin ying you qu .xiao sa shi yu zhu ..
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
zhuang qi zeng nan yi .kong ming xin ke ai .bu kan deng lan chu .hua luo yu hua kai ..
.niao na yao zhi dan bao zhuang .liu chao gong yang zhai yi shang .zhuo ci zan jian ying tao po .
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..

译文及注释

译文
那里逸兴多多,你可一定去(qu)上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  院无风,柳丝垂,闺人(ren)昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝(xi)挖肠也心甘。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎(zen)么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥(jue)首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆(dui)神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣(qian)回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。

注释
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
⑨镜中路:湖水如镜。
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
截:斩断。

赏析

  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这首诗艺术地再现了诗人同表弟(外弟)久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中,它历来引人注目。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色(shu se)鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛(sheng luo)阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣(niao ming),春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中(de zhong)心。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早(zao zao)回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

潘兴嗣( 明代 )

收录诗词 (5993)
简 介

潘兴嗣 兴化军莆田人,居新建,字延之,号清逸居士。少孤,笃学,与王安石、曾巩、王回、袁陟俱友善。以荫授将作监主簿。调德化尉,以不愿俯仰上官,弃官归。筑室豫章城南,着书吟诗自娱。神宗熙宁初召为筠州推官,辞不就。卒年八十七。有文集及《诗话》。

传言玉女·钱塘元夕 / 马佳晓莉

也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"


咏怀八十二首·其七十九 / 明建民

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"


杵声齐·砧面莹 / 漆雕俊良

峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 容智宇

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"


双调·水仙花 / 叶乙巳

新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"


少年游·离多最是 / 年畅

"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 长孙土

"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。


池上二绝 / 梁丘小宸

智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。"


醉太平·讥贪小利者 / 漆雕国曼

睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"


论诗三十首·十六 / 钟离梓桑

东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。