译文
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
其二
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
《吴(wu)都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有(you)(you)吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去(qu)迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬(yang)州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
也许饥饿,啼走路旁,
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
⑼中夕:半夜。
四境之内:全国范围内(的人)。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。