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宋代 / 陆求可

迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


梅拼音解释:

mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没(mei)有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人(ren)不(bu)禁有羞惭之感。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到(dao)。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲(qu),面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定(ding)的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游(you)逛。”
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。

注释
① 时:按季节。
佪(huí)挠脆怯:懦弱畏惧。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
(1)维:在。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
⑵“白日”二句:此用曹操《《短歌行》李白 古诗》句意:“对酒当歌。人生几何,譬如朝露,去日苦多。”百年:一生;终身。

赏析

  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完(zhi wan)全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般(yi ban)是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在(xiang zai)欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

陆求可( 宋代 )

收录诗词 (2746)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

寄荆州张丞相 / 乐正子武

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 敬白旋

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


奉试明堂火珠 / 长孙颖萓

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
代乏识微者,幽音谁与论。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


锦瑟 / 威半容

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
深山麋鹿尽冻死。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 乌雅阳曦

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


大雅·抑 / 子车倩

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


吁嗟篇 / 考绿萍

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 谷淑君

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


和郭主簿·其二 / 建己巳

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


青玉案·与朱景参会北岭 / 宗政迎臣

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。