译文
后(hou)来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的(de),就先(xian)劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举(ju)起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
若是长在秦楼边(bian)的话,简直能作弄玉的媒人了。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
倚(yi)靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
注释
遐:远,指死者远逝。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
103、子夏:卜商,字子夏。
3.胭脂:原文“燕脂”,通假字。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。