首页 古诗词 商颂·烈祖

商颂·烈祖

五代 / 方蕖

"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"


商颂·烈祖拼音解释:

.hua bie wu chang ye .deng qian wen shu ya .yi xing nan bi xue .he chu he feng hua .
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
.tian shang can qi guo .ren jian zhu yan xiao .shui yan zheng shuang lv .bian shi ge san qiao .
.du zhen ru feng yu sheng shi .zi ni chu jiang shi ren zhi .wen zhang bao zhu fei wu yi .
.zhi zhi jiao ying suo chang men .nen se zeng zhan yu lu en .
xing ji pao mi xu .yue chu san ling fen .yang niao xi nan xia .xiang si bu ji qun ..
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
.yue zhong yi shuang he .shi shang qian chi song .su qin ru shuang lai .shan jiu he chun rong .
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
.ji yu yun yun hai wai chuan .ling gong ji yu qi chao tian .huang feng zai shan huan qu nei .
liu ying yin yuan shu .ru yan xuan yu bu .kuang wang lian zeng tai .li you ji huan du .
kan luo wan hua huan chang wang .li yu shi jie ru guan lai ..

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤(shang)柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服(fu)劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧(you)愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
⑤淹留:久留。
(2)浑不似:全不像。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 
①蔓:蔓延。 
⑹郭汾阳:即郭子仪,唐代名将,曾任朔方节度使,以功封汾阳郡王。

赏析

  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  李白的诗歌字(zi)里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  正文分为四段。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
其五
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之(yue zhi)夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的(mian de)吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的(shu de)事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

方蕖( 五代 )

收录诗词 (2818)
简 介

方蕖 方蕖,字清臣。南海人。献夫次子。有平寇功。历任赣州府同知,终武定府知府。着有《龙井集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三、清吴道镕《广东文徵作者考》卷二有传。

穷边词二首 / 轩辕岩涩

"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 欧阳宁

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。


书扇示门人 / 保英秀

怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。


老子·八章 / 南宫振安

"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。


朱鹭 / 闾丘俊俊

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"


有子之言似夫子 / 冷依波

"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
"南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。


酒泉子·雨渍花零 / 上官涵

符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"


远游 / 夹谷庆彬

迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。


除夜长安客舍 / 羊舌春芳

客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
路有论冤谪,言皆在中兴。空闻迁贾谊,不待相孙弘。江阔惟回首,天高但抚膺。去年相送地,春雪满黄陵。
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 霜子

日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。