译文
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
(一)
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
轻(qing)雷响过,春雨淅沥而下。雨后(hou)初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
直到它高(gao)耸入云,人们才说它高。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
让侍女典卖珠宝维持生(sheng)计,牵把青萝修补茅屋。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑸宵(xiāo):夜。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。