古歌
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
茫茫四大愁杀人。"
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
古歌拼音解释:
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
mang mang si da chou sha ren ..
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
译文及注释
译文
临行前一针针密密地缝缀，怕的(de)是儿子回来得晚衣服破损。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上(shang)好美丽(li)。水边村落，湖畔渔(yu)市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国(guo)得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信(xin)可千万不能派他坚守此地！
辽国国主若是问起你的家世(shi)，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂(gua)在斜阳上。
注释
引：拿起。
孤烟：炊烟。
⑦模泪易，写愁难：这两句是说，表演时模仿流泪容易，要抒发悲愁就难了。
32.抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。
[3]垒润栖新燕：新燕在刚垒好的新窝里栖息。
（5）列：同“烈”。
⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
22非：一本无此字，于文义为顺。
⑹瞻光：瞻日月之光。
赏析
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
诗的开头便以极平(ji ping)稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的(shang de)分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴(xiang ban)相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途(lv tu)中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
“亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
诗的开头便以极平(ji ping)稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的(shang de)分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴(xiang ban)相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途(lv tu)中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
徐照( 唐代 )
收录诗词 (2465) 首
简 介
徐照 徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
烈女操
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
息夫人
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
（王氏答李章武白玉指环）
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
时人若要还如此，名利浮华即便休。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
生查子·重叶梅
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
刻成筝柱雁相挨。
祁奚请免叔向
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
立鹤洲侵浪，喧蛩壁近床。谁人临上路，乞得变髭方。"
冬柳
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
少年游·朝云漠漠散轻丝
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
"何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
硕人
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
苦雪四首·其三
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
杨柳枝 / 柳枝词
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"