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阴饴甥对秦伯

宋代 / 赵希鹗

青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


阴饴甥对秦伯拼音解释:

qing yun yi nan zhi .bi luo an neng pan .dan qie zhi zhi zu .shang ke xiao you huan ..
ri mu liang feng lai .fen fen hua luo cong .ye shen bai lu leng .die yi si cong zhong .
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
.qi ma chu xi guo .you you yu he zhi .du shang gao si qu .yi yu bai yun qi .
yan qi sha ting an .yun lian hai qi huang .zhu rong feng shang yue .ji zhao bei ren sang .
.bing shi yuan luan lv .kong liu mi lu shen .zhi ying song luo xia .chang zuo du you ren .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
.wei mian xi chuan zhang xiao shu .shu lai chou die po xiang yu .wo wen sheng jia jin ying di .
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
ning qing kan li ju .zhu bu xiang qing chen .kuang shi han tian ke .lou kong wu zhu ren ..
you yi yu kao gong kuang zui shi .sui wan wu hua kong you ye .feng chui man di gan zhong die .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前(qian)(qian)人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯(bei)喝酒。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭(mie),天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张(zhang)张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。

注释
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
6、圣人:孔子。
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
54. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。

赏析

  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒(shi shu)发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极(ji ji)进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人(shi ren),心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所(en suo)加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱(chui gong)而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

赵希鹗( 宋代 )

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简 介

赵希鹗 赵希鹗,太祖九世孙(《宋史·宗室世系》七)。

江上秋怀 / 陈洙

饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。


蝴蝶飞 / 于观文

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"


羔羊 / 刘德秀

"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,


自相矛盾 / 矛与盾 / 孙星衍

濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 欧阳经

唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"


椒聊 / 王遵古

"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 释道平

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。


醉后赠张九旭 / 黄景仁

彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。


塞翁失马 / 白廷璜

半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。


金缕衣 / 包何

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。