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观灯乐行

魏晋 / 万斛泉

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"


观灯乐行拼音解释:

zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
.xian jie yi ri nei .ren jian qian zai qiong .shuang qi wei bian ju .wan wu jie wei kong .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
lian de shen xing si he xing .qian zhu song xia liang han jing .wo lai wen dao wu yu shuo .yun zai qing xiao shui zai ping .xuan de you ju qie ye qing .zhong nian wu song yi wu ying .you shi zhi shang gu feng ding .yue xia pi yun xiao yi sheng .
mei dan xiao xiang se .du bao feng bo sheng .zhong you shi yi yin .zhi zhe lei man ying .
.qu jiang qian qing qiu bo jing .ping pu hong yun gai ming jing .da ming gong zhong gei shi gui .
sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
ou dao kuang shan zeng zhu chu .ji xing shuai lei luo yan xia ..
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
.xin tian zi ji wei wu nian .sui ci geng yin .dou bing cha zi .lv diao huang zhong .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..

译文及注释

译文
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的(de)小舟。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉(su)。乡梦恐怕难(nan)以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
孤雁不(bu)理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
魂啊不要前去!
千里芦花望断(duan),不见(jian)归雁行踪。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。

注释
①选自《史记·孔子世家》(中华书局1959年版)。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式,对所记的历史人物或事件加以评论,一般称为赞。赞,文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞,是作者对孔子的评论。
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
(3)英灵:有德行、有才干的人。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。

赏析

  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁(wu ren)爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备(zhun bei)的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类(wei lei)二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把(zi ba)当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

万斛泉( 魏晋 )

收录诗词 (4652)
简 介

万斛泉 (1808—1904)湖北兴国人,字清轩。不应试,以授徒自给。咸丰、同治、光绪间主讲崇正、龙门、叠山等书院。恪守程朱之学,以督抚奏举,给国子博士五品卿衔。

小园赋 / 锺离迎亚

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。


临江仙·夜泊瓜洲 / 濮阳若巧

持谢着书郎,愚不愿有云。"
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。


截竿入城 / 褚家瑜

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。


点绛唇·屏却相思 / 始觅松

"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
不忍见别君,哭君他是非。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。


马诗二十三首·其八 / 合奕然

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 段干雨晨

"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 乌雅光旭

"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 万俟芷蕊

树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"


三山望金陵寄殷淑 / 乐正瑞娜

已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"


七日夜女歌·其二 / 东门亚鑫

幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。