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少年游·重阳过后

元代 / 李奉翰

(来家歌人诗)
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


少年游·重阳过后拼音解释:

.lai jia ge ren shi .
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
dao ri sao fan zheng .kuang jin xiu du bing .ying lian chan jia zi .lin xia ji wu ying .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..

译文及注释

译文
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡(hu)笳的演(yan)奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下(xia)的坟墓和宫阙。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
共工勃然大怒,东(dong)南大地为何侧(ce)倾?
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头(tou)紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯(ku)萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振(zhen)东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿(lu),胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。

注释
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
[17]琛(chēn):珍宝。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
56.督:督促。获:收割。
⑧黄花:菊花。

赏析

  真实度
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然(ji ran)人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武(guang wu)帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周(hou zhou)勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行(jin xing)了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在(liu zai)长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至(yi zhi)它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

李奉翰( 元代 )

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简 介

李奉翰 李奉翰,字芗林,汉军旗人。官至两江总督。

七绝·贾谊 / 张以宁

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
(穆答县主)
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


韩琦大度 / 李振声

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 汪棨

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 释道丘

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


江间作四首·其三 / 陈乘

菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


室思 / 杨廷和

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


春别曲 / 童冀

一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 杨献民

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
故人不在兹,幽桂惜未结。"
数个参军鹅鸭行。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


更漏子·玉炉香 / 超睿

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
多少故人头尽白,不知今日又何之。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 陈希亮

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。