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咏萤火诗

南北朝 / 曹安

照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"


咏萤火诗拼音解释:

zhao sha di yue lian can chao .liu jing han lu kan xiao suo .ren gai shuai rong zi ji liao .
bu qiu an shi bo .bu wen chen sheng yao .dan dui qiu zhong qin .shi kai chi shang zhuo .
qi shi nan ke qi .yi qiu nai wei shang .yao huai shao shi shan .chang kong fei wu wang ..
yu you shi shang xin .ci lai wei ji qun .yin qin hui ming xing .mo qian qiao ke wen ..
mu sui fei niao yi shi huan .wo wei bing sou cheng yi tui .jun shi cai chen qi he xian .
.gu jin si dao jue .nan bei da jiang fen .shui kuo tun cang hai .ting gao su duan yun .
xing yi xie shi qie .mian duo zhen jiu zhi .zi can wu yi shi .shao you bu an shi ..
mu shou gou huai ren .yang zhi shi wei sao .qi ai ru chi zi .shi de wu ti hao .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.wu jia ruo xia yi huan fu .bai yu zun qian dao ji xiu .
ye lou yi feng ye .chu chu lao hun zao .xing zui mi chuai bu .yi shang bian dian dao .
pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
lai you bo lun wei zui ban .he chou bu jie ao song qiao ..
bie lai ji du long gong su .xue shan tong zi ying xiang zhu ..

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一(yi)小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
何必考虑把尸体运回家乡。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不(bu)闻。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要(yao)和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性(xing)命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑(tiao)起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊(a)。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密(mi)的蒲苇草显得更加葱郁。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
2.何:多么。与下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍:高耸的样子。
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
5、伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。
1、小重山:词牌名。一名《小冲山》、《柳色新》、《小重山令》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中,夔州的孔明庙则和先主庙分开,这是夔州的孔明庙。

赏析

  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情(qing)。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语(yu),指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主(nv zhu)人公的哀怨情愫。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  至于作者所代表的周遗(zhou yi)民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章(liang zhang)末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于(zhi yu)言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰(zhe qia)恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负(de fu)心丈夫。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

曹安( 南北朝 )

收录诗词 (5425)
简 介

曹安 曹安民(?-197年),字安民,名不详。东汉时期人物,曹德之子,曹操之侄,曹昂的堂兄弟,曹丕的堂兄,死于宛城之战。按曹丕《典论》记载的“亡兄孝廉子脩、从兄安民遇害。”等情况来看,安民应该是曹操侄子错不了,曹丕是他们属于兄弟关系肯定不会弄错。另外从典论的记载来看安民是和子脩并提的,子脩是曹昂的字,安民则肯定也是字不是名,至于三国志中记载则应取自曹丕之《典论》但陈寿又不知曹安民其名,故写为“长子昂、弟子安民”。

水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 李爱山

何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"


画堂春·雨中杏花 / 武林隐

主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。


咏木槿树题武进文明府厅 / 周源绪

精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 周于仁

仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"


游侠篇 / 陈璔

不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"


折桂令·九日 / 张林

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。


论诗三十首·其六 / 李全之

野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。


送梓州高参军还京 / 陈浩

载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。


昭君怨·牡丹 / 行满

地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。


江上 / 赵时焕

洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"