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玉京谣·蝶梦迷清晓

明代 / 基生兰

越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。


玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:

yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .
ri fu qiu zhuan li .yu sa wan mi xian .zui yan han qian duo .chou hong si yi chuan .
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
.liu xing gong li yi xing gui .xing dao jin gou jin zi wei .
ruo guo shi qiao kan pu bu .bu fang gao chu bian ti ming ..
ji guan ting huan zou .fan xian man geng zhang .xue fei hui wu xiu .chen qi rao ge liang .
gai ye wei bu ke .yi jia zhu zui xiang .bu lun zhao meng de .jian ni you qi zhang .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..
.yu li ban xin lv .ning yin fa yi yang .lun hui you xi duan .gui ying ci pian chang .

译文及注释

译文
  我认为菊花,是(shi)花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序(xu)列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
你骑(qi)着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛(sheng)装打扮,更加显出倾城之貌。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。

注释
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
⑤擅场:压倒全场,指技艺高超出众。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
(3)烟水:雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有“苍梧白云远,烟水洞庭深。”诗句。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”

赏析

  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透(tou)”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些(yi xie)人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就(bai jiu)是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近(hen jin)很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  诗人没有描写散花楼(hua lou)的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而(shuo er)加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

基生兰( 明代 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

玉楼春·皇都今夕知何夕 / 季南寿

"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。


老将行 / 陆凯

唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。


淇澳青青水一湾 / 侯光第

重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
日暮东风何处去。"
远吠邻村处,计想羡他能。"
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"


晓日 / 沈自徵

罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。


乞食 / 王锡爵

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"


昭君怨·赋松上鸥 / 候杲

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,


送李青归南叶阳川 / 杨崇

崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 吴汝一

士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。


残菊 / 杭世骏

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
此心谁复识,日与世情疏。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


与夏十二登岳阳楼 / 陈中

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"