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凤栖梧·甲辰七夕

金朝 / 易顺鼎

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。


凤栖梧·甲辰七夕拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .

译文及注释

译文
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄(zhu)着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
树林深处,常见到麋鹿出没。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿(lv)水泛不起半点涟漪。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远(yuan)远连接云中郡。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
今(jin)日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
忽然听得柴门狗叫,应(ying)是主人风雪夜归。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高(gao)耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美(mei)景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率(lv)领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道(dao)外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。

注释
迥:遥远。
【终鲜兄弟】
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。

赏析

  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨(yu chu)’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到(qia dao)好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全(cong quan)篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁(tian fan)华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

易顺鼎( 金朝 )

收录诗词 (1579)
简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 辛己巳

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


感旧四首 / 于曼安

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 巫马燕

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


论诗三十首·其九 / 佟佳辛巳

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 仲孙凌青

攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


/ 富察爽

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
枝枝健在。"


书边事 / 东郭振岭

紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


悼丁君 / 萨碧海

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"


满庭芳·汉上繁华 / 典戊子

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


水调歌头·盟鸥 / 马翠柏

五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
伤心复伤心,吟上高高台。