首页 古诗词 山下泉

山下泉

金朝 / 永瑛

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


山下泉拼音解释:

jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .

译文及注释

译文
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地(di)。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
不自思量只想着效忠啊,竟有人(ren)用(yong)秽语把我污蔑。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在(zai)和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东(dong)逝的江水,不休不止,永无尽头。
崇尚效法前代的三王(wang)明君。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎(lie)猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮(huai)南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
回想起往日在家还是闺秀(xiu)之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。

注释
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
12.行不足:百游不厌。足,满足。
⑶春草:一作“芳草”。
①邹容:清朝末年四川巴县人,字蔚旦,日本留学生,富于民族思想,力主革命排满,著有《革命军》一书,脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府,与章炳麟一起被捕,后在狱中病死,死时年才二十一岁。 ②被发句:被,同披,披发,说尚未束发成童,形容年纪小。瀛州,这里指日本。
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
19.溯(sù)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯,逆流而上。而,表修饰。
⑷行兵:统兵作战。
5、占断:完全占有。
①落落:豁达、开朗。

赏析

  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱(jin bao),自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样(yi yang)呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的(jing de)境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
其八
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行(tui xing)“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下(zhi xia),天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

永瑛( 金朝 )

收录诗词 (9431)
简 介

永瑛 永瑛,字含章,号石林,薙染于海盐天宁寺,有集一卷。

绝句漫兴九首·其二 / 陈景肃

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


杨柳八首·其二 / 罗椿

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 崔谟

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


穿井得一人 / 秦昌焯

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。


箕山 / 金安清

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


念奴娇·昆仑 / 何颉之

"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


论诗三十首·其四 / 封大受

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


鲁恭治中牟 / 张伯威

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。


虞美人·寄公度 / 俞宪

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


岁晏行 / 虞似良

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"