译文
在(zai)一个(ge)柳絮纷飞的(de)时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
身经百战驰骋(cheng)疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
太平一统,人民的幸福无量!
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍(zhen)惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小(xiao)罗扇扑打萤火虫。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
注释
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
(56)不详:不善。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?