首页 古诗词 赠邻女 / 寄李亿员外

赠邻女 / 寄李亿员外

明代 / 洪良品

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
.ting ting feng huang tai .bei dui xi kang zhou .xi bo jin ji mo .feng sheng yi you you .
.hao qu zhang gong zi .tong jia bie hen tian .liang xing qin shu zhi .wan dian shu shan jian .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
wu yue bu zeng fang cao sheng .xu yu cu zhen bian gong zheng .yi sheng bei xi yi sheng xi .
zi tian zhi yin yu .er jin gan yi pian .lei wen heng chui luo .xin zhu qu jing xuan .
.jiu qiu lv ye chang .wan gan he shi xie .hui hua jian han mu .xin shi you chu yue .
.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
duo bing jia yan bo .chang yin zu jing bian .ru gong jin xiong jun .zhi zai bi teng xian ..
jiang zong wai jia yang .xie an cheng xing chang .xia liu fei zhu yu .ze mu xiu luan huang .

译文及注释

译文
紫色边塞隔断白云,春天(tian)时节明月初升。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石(shi)自沉汨罗江中。
鲜红的(de)嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年(nian),有弟子把艺术继承发扬。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不(bu)尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
魂魄归来吧!
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处(chu)奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。

注释
⑸单(chán)于:汉代匈奴君长的称号,此指西域游牧民族首领。金山:指乌鲁木齐东面的博格多山。
1.龙井:在今浙江杭州市西风篁岭上,本名龙泓,原指山泉,龙井是以泉名井。附近环山产茶,即著名的西湖龙井茶。题名:题写姓名,以留作纪念。
(4)缯缴:指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴,即在短箭上的丝绳。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
了:音liǎo。
⑼徙:搬迁。

赏析

  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服(zheng fu)的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对(xiang dui)立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心(ke xin)正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “未堪家多(jia duo)难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱(zhi luan)。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

洪良品( 明代 )

收录诗词 (4855)
简 介

洪良品 洪良品,字右臣,黄冈人。同治戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官户科给事中。有《龙冈山人诗钞》。

台城 / 沈映钤

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 张太华

势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
果有相思字,银钩新月开。"
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"


寒食日作 / 太虚

"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。


暮秋山行 / 郑霖

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"


重阳席上赋白菊 / 章询

"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


巽公院五咏·苦竹桥 / 崧骏

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"


咏鹅 / 陈庚

"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。


汴河怀古二首 / 王致

"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 蒋永修

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 胡定

澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。