首页 古诗词 浣溪沙·春点疏梅雨后枝

浣溪沙·春点疏梅雨后枝

唐代 / 钱载

"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

.long long yu shu se .yin yin bian can zhuang .yue shi yun zhong chu .hua you wu li cang .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
.jiu hua tian ji bi cuo e .wu nai chun lai ru meng he .nan yu ying xiong lun jiao hua .
.chu xiang zhong zhong liu xing shi .gan qi yan xia zhi shi ming .
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
shu zhi cai shen se .yan zhi luo jing zhuang .di cong qin xiao ge .dao ying ru hui tang .
.mu ke kai xin di .ci ren bian you shi .shan lian jiu xian jin .shi mai tai hu qi .
geng wu chen tu yi xu kong .lv xiang yun chi bing pan guo .qing leng qin ji shui dian feng .
luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
bi zai nao nao zhe .wei ai bu wei tong .di tou bai ye lao .fu mi wu yuan cong .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
dan gui zeng pan yu tu gong .yang liu di bian mei yu shu .zhe gu sheng li mai tian kong .

译文及注释

译文
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到(dao)处一片萧条。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
岩石间的潭水曲曲弯(wan)弯,行船到此每每迂回绕转。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这(zhe)亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明(ming)媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
四海一家,共享道德的涵养。
月亮有着什(shi)么德行,竟然能够死而再重生?
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻(ke)就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!

注释
杜鹃:鸟名,即子规。
⑧战气:战争气氛。
信:相信。
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
(5)说:谈论。

赏析

  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时(shi)候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而(wei er)已。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大(yi da)祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

钱载( 唐代 )

收录诗词 (1715)
简 介

钱载 钱载(1708—1793),字坤一,号萚石,又号匏尊,晚号万松居士、百幅老人,秀水(今浙江嘉兴)人,清朝官吏、诗人、书画家。干隆十七年进士,改庶吉士,散馆授编修,后授内阁学士兼礼部侍郎,上书房行走,《四库全书》总纂,山东学政。官至二品,而家道清贫,晚年卖画为生。工诗文精画,善水墨,尤工兰竹,着有《石斋诗文集》。为干嘉年间“秀水派”的代表诗人。

挽舟者歌 / 犁家墨

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,


清平调·名花倾国两相欢 / 充丁丑

"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


南乡子·路入南中 / 仲孙晓娜

朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。


苦辛吟 / 燕芷蓝

当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


秋夕 / 泉雪健

客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"


玉壶吟 / 左丘高潮

驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,


江上渔者 / 厚飞薇

"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 锺离火

何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"


五律·挽戴安澜将军 / 玉映真

新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。


沧浪亭记 / 幸访天

寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"