有南篇
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
禅刹云深一来否。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
裴头黄尾，三求六李。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
有南篇拼音解释:
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
chan sha yun shen yi lai fou ..
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
pei tou huang wei .san qiu liu li .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
译文及注释
译文
思君念君想(xiang)赠什么？献书论政是我初衷。
我在天上(shang)观察(cha)四面八方，周游一遍后(hou)我从天而降。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
在湘江边绕着江岸一直走(zou)下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
有人说：“韩公(gong)远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
注释
10.债：欠人的钱。行处：到处。
麾：军旗。麾下：指部下。
2.元：通“原” ， 原本。
109. 富安天下：使天下富足安定。富安，使动用法。富，指食用充足；安，指政治安定。
东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。
⑵野夫：草野之人，指诗人自己。处：一作“事”。
100、黄门：宦官。
179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。
赏析
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人(chou ren)当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难(nan)归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发(fen fa)地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平(he ping)、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人(bie ren)的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在(jiu zai)这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
这首诗以四言为主，杂以三言、五言和六言，句法参差。押韵位置两章诗相同，前半六句韵脚在一、二、四、六句末；后半六句换韵，韵脚在七、八、十、十一、十二句末，并且十、十一两句重复，哀思绵延，确有“长歌当哭”的味道。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发(fen fa)地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平(he ping)、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人(bie ren)的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
“清跸”，指皇帝出行时，清道戒严，这里指宋三宫北迁。事变大而迅速，故加“惊”字。大都、临安相距三千余里，故云“天外”。以上这五句，写事变接踵而起，连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词，语气急促，有倏忽千里之势，作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆，历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对，毫不动摇的气节风骨。“路人”五句，写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”，指苏武，由“路人指示荒台”句看，苏武“曾留行迹”的“荒台”，正在作者眼前。所以，“曾留行迹”，既是写苏武的经历，也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句，是将自与苏武并提并论，苏武持节漠北，最终不改初衷，而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域，不变节，不易服，贞如冰雪，故云“雪样明”；其心迹行事，对得起天地，对得起国家和人民，所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句，是送别陈正言的话，意思有两层，一是趁您堂上“慈颜未老”，正可回去与家团圆承欢，并享三径馀乐。“三径”，即指隐居故园，是用蒋诩故事。西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官回归故里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的，一片赤城之心寓于委婉的言辞之中，虽不是表面上的铿锵有力，掷地有声，但读来却更令人感慨不已，由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看，大约凡友朋回南，他送别时总要表达同样的心情。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在(jiu zai)这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
余思复( 唐代 )
收录诗词 (2363) 首
简 介
余思复 （1614—1693）明末清初福建将乐人，本名有成，明亡改名，字不远，号中村老人。明诸生。南明亡后，久居山谷，远游吴中，又入黄山，晚始归里。有《中村逸稿》。
戏赠郑溧阳
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
野戍桄榔发，人家翡翠过。翻疑此中好，君问定如何。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
张益州画像记
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
武陵春·走去走来三百里
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
（失二句）。"
浣溪沙·五两竿头风欲平
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
渌水曲
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
殿前欢·畅幽哉
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
责子
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
方知此是生生物，得在仁人始受传。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
花心动·春词
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
孤雁二首·其二
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，