春日行
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
紫髯之伴有丹砂。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
春日行拼音解释:
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
zi ran zhi ban you dan sha .
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
译文及注释
译文
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候(hou)，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄(qi)凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独(du)自(zi)站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次(ci)三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
什么东(dong)西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
注释
④凤城：旧时京都的别称，谓帝王所居之城。
350、飞龙：长翅膀的龙。
34、行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
⑤龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
6、素：白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
10、介：介绍。
（25）愆（qiān）：过错。止：容止。
赏析
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声(yi sheng)长啸之中。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州(yong zhou)八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始(shi)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬(jing)，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表(jiu biao)示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声(yi sheng)长啸之中。
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州(yong zhou)八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始(shi)“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
此诗首句“无才不敢累明时”，谦词反语出之，王维年纪轻轻就名满天下，不是真的无才。此句笔法微婉，旨趣却很明白。
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬(jing)，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
李白诗名垂于千古，但生前遭遇不幸，漂泊沦落，死后萧条，墓地简陋。斯人而有斯遇，诗人凭吊之际，自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉，对李白诗文成就表(jiu biao)示了由衷的推崇和钦慕，而对其一生潦倒，更寄予了无限的同情。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
东屯北崦
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
号唿复号唿，画师图得无。"
浣溪沙·桂
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
古艳歌
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
孙莘老求墨妙亭诗
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
"落去他，两两三三戴帽子。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
定风波·江水沉沉帆影过
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
菩萨蛮·寄女伴
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
几拟以黄金，铸作钟子期。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
咏怀古迹五首·其四
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
感春五首
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
西江月·新秋写兴
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
君但遨游我寂寞。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
醉太平·春晚
宴坐峰，皆以休得名）
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。