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菩萨蛮·赤阑桥尽香街直

两汉 / 沈名荪

石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
汉家草绿遥相待。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直拼音解释:

shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
han jia cao lv yao xiang dai ..
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
yi dan se shuai gui gu li .yue ming you meng an liang zhou ..
tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .

译文及注释

译文
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天(tian)与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室(shi)连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
我本来就最爱游赏名山(shan),面对此景心胸更宽广。
户外的风吹进(jin)疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
麟的尖角呵,仁(ren)厚的公族呵。哎哟麟呵!
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深(shen)有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他(ta)宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?

注释
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
②棘:俗称酸枣树,多刺。

赏析

  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛(sheng)。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福(zhu fu)。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨(de yuan)情滚滚涌出。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

沈名荪( 两汉 )

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简 介

沈名荪 浙江钱塘人,字涧芳,又字涧房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县,以年老见斥,卒于京师。工诗。少从王士禛游,与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹集》、《蛾术堂文集》、《冰脂集》等。

日夕出富阳浦口和朗公诗 / 侯国治

郊途住成淹,默默阻中情。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,


春游曲 / 杨侃

"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"


赠别 / 贺允中

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。


春行即兴 / 王巩

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


在军登城楼 / 唐文炳

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"


读山海经十三首·其二 / 柯蘅

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。


玩月城西门廨中 / 崔遵度

"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
见《纪事》)
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


葬花吟 / 郑居贞

"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


谒金门·帘漏滴 / 白约

"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 刘钦翼

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。