译文
愿借得太阳(yang)的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
家里已经没有(you)亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
岩石间(jian)的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
斜阳余(yu)辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
农民终年没有闲(xian)暇,到了五月加倍繁忙。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙(xi)。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
注释
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
赍(jī):携带。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
【指数】名词作状语,用手指清点。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。