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汾阴行

先秦 / 许邦才

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
更闻临川作,下节安能酬。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


汾阴行拼音解释:

zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
jin ri ying xiong qi chong gai .shui neng jiu zuo bao lian hua ..
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .

译文及注释

译文
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
此(ci)刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过(guo)如林插空的千百峰嶂,隐约可见有(you)一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作(zuo)怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
今朝离(li)去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎(lie),百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。

注释
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
絮:棉花。
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
256. 存:问候。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。
3、为[wèi]:被。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个(yi ge)诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像(hao xiang)要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  (郑庆笃)
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相(an xiang)比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避(li bi)平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

许邦才( 先秦 )

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简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

清明日宴梅道士房 / 呼延会强

得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 拓跋士鹏

安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 典俊良

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


寄人 / 完颜婉琳

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


司马错论伐蜀 / 毓斌蔚

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
安得西归云,因之传素音。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。


尚德缓刑书 / 运海瑶

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


伶官传序 / 微生兴云

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


忆少年·年时酒伴 / 宇文春胜

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 广凌文

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
只应天上人,见我双眼明。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


次北固山下 / 闾丘以筠

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"