首页 古诗词 闻梨花发赠刘师命

闻梨花发赠刘师命

魏晋 / 罗良信

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
见《三山老人语录》)"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。


闻梨花发赠刘师命拼音解释:

.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
jian .san shan lao ren yu lu ...
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
jing sheng han shi lian .zhu wei fu jiang yan .chang shuo gui shan yi .zhu mao lu huo qian ..
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
秋(qiu)风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞(fei)马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
大家相对无言彼此互不相识,我长啸(xiao)高歌真想隐居在山冈!
伸颈远望还是只(zhi)能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思(si)也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就(jiu)可以一直和春风相伴随了。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

注释
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

赏析

  其四
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君(jun)”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿(jian na)出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于(yi yu)长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意(liang yi)”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅(ye lv)行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不(lue bu)少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用(jiu yong)这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

罗良信( 魏晋 )

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简 介

罗良信 罗良信,字惇卓。顺德人。明神宗万历十年(一五八二)举人,任河北定州学正,寻升河南卫辉府司理。历河南彰德府、云南姚安府、广西庆远府同知。后以劳瘁卒于任上。清康熙《顺德县志》卷七有传。

送李侍御赴安西 / 朱斌

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


石州慢·薄雨收寒 / 超普

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
非君独是是何人。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


渡易水 / 陈咏

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,


思远人·红叶黄花秋意晚 / 罗君章

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


左掖梨花 / 徐次铎

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


过华清宫绝句三首 / 曹熙宇

"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 陈容

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


题邻居 / 李钦文

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 蒋师轼

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 汪应铨

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"