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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

宋代 / 郦权

"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

.xuan huang chuan shang lue .shu xiang yun shen ji .shui luo long she chu .sha ping e guan fei .
he qu yao cheng xiang dai chi .bu xu xian zuo shang tian ren ..
zhao yao lou tai bian .lin li song gui qing .xuan du liu wu zi .shi ru bu xu sheng ..
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
zuo ku qing cao shang .wo yin you shui bin .xing yan nian feng su .de yi wei bo lin .
.chong zhi la yue jie zai zhe .wu du he nai lao qi xing .xiao da wu you zhi tian ming .
.yuan he geng yin dou cha zi .yue shi si ri san geng zhong .sen sen wan mu ye jiang li .
zou ma lai kan li bu zheng .yi wo ming zhu jiu shi liu .han guang ying gu shui li mu .
you huo ren zheng he .huan yao zhong gong ting .yi zhou jing yue bao .qian li yuan yang ling .
jun zi yi shi yi .shi yi fei shi ming .jiang bu luan feng chao .mian yu xiao yuan bing .
de wu shi qi jian .bu wu yi bu wen .ren yi chi qi gong .qiao jian bai qun lun .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
lv qi wu fu you .lv zu guang wei mie .bu jian yan pan ren .kong jian ling bo wa .
shi qian cha fu jie .hou ye jie pan ni .tai sha hao ping bai .li ma yin qing zi .
shi xi yuan si jun .si jun shou ru xiao .dan gan shi kui wei .fei yan guan hao e .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
我(wo)离开(kai)洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金(jin)榜上的进士题名。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁(suo),一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉(zui)后不觉将(jiang)栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
谁(shui)不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
“魂啊回来吧!
魂魄归来吧!
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(gou)(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

注释
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
秋日:秋天的时节。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
汀洲:水中小洲。
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。
①元日:农历正月初一。
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。

赏析

  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈(de qu)辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫(fu),而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  谢公亭位(ting wei)居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀(ai)。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

郦权( 宋代 )

收录诗词 (2375)
简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 卞永誉

"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 刘玉汝

雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。


秦女休行 / 王心敬

鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。


初秋夜坐赠吴武陵 / 王福娘

"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


山茶花 / 张定千

凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"


获麟解 / 何深

去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
不知几千尺,至死方绵绵。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 慧熙

石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。


望江南·春睡起 / 胡僧孺

怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
不然洛岸亭,归死为大同。"
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 陆志

只今中国方多事,不用无端更乱华。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。


采芑 / 赵渥

五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"