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蝶恋花·上巳召亲族

两汉 / 王秉韬

明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"


蝶恋花·上巳召亲族拼音解释:

ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian
seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
ji ji lv han .you you shu ji .ji fu ji jiao .zu bing zu shi . ..jiao ran
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
.lv bin xian sheng zi chu lin .meng guang tong le ye yun shen .gong geng wei shi gu ren cao .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
hou yin zhi zhu yun pei hui .guan xian jin shi huan yi zhuan .bu sui ge chu ling he dian .
du sui yuan cao yuan .wa bang qian li ming .bo zhao cha chuan qu .chu feng gu yu qing ..

译文及注释

译文
在每年送朋友上路的(de)《横塘》范成大 古诗里(li),
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
入春已经七天了(liao),离开家已经有两年了。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不(bu)接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行(xing)。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你(ni)杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三(san)十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?

注释

⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。
(23)万端俱起:群议纷起。
灵:动词,通灵。
(12)但见:只听见。号古木:在古树木中大声啼鸣。从:跟随。

赏析

  全诗熔写物、抒情(shu qing)、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了(liao)。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的,它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是(yu shi),只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的(zao de)天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  这首词虽有山(you shan)明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  元方
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王秉韬( 两汉 )

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简 介

王秉韬 (?—1802)清汉军镶红旗人,字含溪。干隆举人。授陕西三原知县。嘉庆初官至河东河道总督。治河主节费,择要修筑,不以不急之工扰民。因防汛,卒于工次。

荷花 / 汪楚材

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
步月,寻溪。 ——严维
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。


题招提寺 / 李尚德

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙


哀江南赋序 / 吴镒

"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


种树郭橐驼传 / 叶舫

南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


宫之奇谏假道 / 姚粦

"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


卫节度赤骠马歌 / 倪凤瀛

谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊


点绛唇·屏却相思 / 李时英

"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。


江城子·密州出猎 / 钱来苏

明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。


邴原泣学 / 阳兆锟

白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"


忆秦娥·咏桐 / 汪森

"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)