译文
砍柴之人对我言道(dao):“皆已故(gu)去并无存余。”
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施(shi)展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
注释
136.风:风范。烈:功业。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
26 已:停止。虚:虚空。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
⑻旸(yáng):光明。