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郑子家告赵宣子

宋代 / 崔敦礼

早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
闲倚青竹竿,白日奈我何。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,


郑子家告赵宣子拼音解释:

zao zhe qing gui zhi .fu kui hong gu qun .er lai dan xiao zi .yuan zhu cang wu yun .
li man yu wu zhi .yan yi yi ze qian .wang lai geng hou ren .jiao dang li qian yuan .
hui lang jia xian gao qie qu .xin jing chuan lin ming fu hun .qian liu hu zhuo shan shou guo .
.yun xiao suo .tian feng fu fu .mai mang ru hui shu ru su .guan zhong fu lao bai ling ru .
xian yi qing zhu gan .bai ri nai wo he .
gong nai shu qi di .wei min xian shi mo .ren ren tang zi wei .wo yi bu pi tu .
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
.si qie bu zi jue .qi yu an ke lun .zuo xiao feng chi ke .jin ri que luo men .
.chu yi xiao xiang shui .suo zai zhu men zhong .shi jian shui di yue .dong yao chi shang feng .
gu gu ji shi xiu .cong chun fu dao qiu .zhi yan chi wei man .chi man qiang jiao liu .
.jin shi jiao dao shuai .qing song luo yan se .ren xin ji gu zhi .mu xing sui gai yi .
.yun tong tong .bai long zhi wei chui jiang zhong .jin nian tian han bu zuo yu .

译文及注释

译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家(jia)的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很(hen)难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着(zhuo)参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概(gai)不是人间有(you)的地方。(我们继续)前行(到了)二更(geng)天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。

注释
60、树:种植。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
④夙(sù素):早。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
闒茸:下贱,低劣。
④吊:凭吊,吊祭。

赏析

  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福(fu)。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然(dang ran)就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒(tian jiu)回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移(ran yi)到舟外江面上的天。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远(ke yuan)观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

崔敦礼( 宋代 )

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简 介

崔敦礼 敦礼,河北人。字仲由,本通州静海人,居溧阳。与弟敦诗同登绍兴三十年(1160)进士。历江宁尉、平江府教授、江东安抚司干官、诸王宫大小学教授。淳熙八年(1181)卒,官至宣教郎。有宫教集。爱溧阳山水,买田筑室居焉。其着作《刍言》编凡分三卷:上卷言政,中卷言行,下卷言学。

秋宿湘江遇雨 / 凤怜梦

选得天台山下住,一家全作学仙人。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。


于易水送人 / 于易水送别 / 闻人耘博

下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。


河传·湖上 / 端木诗丹

君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
我当为子言天扉。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,


东光 / 程凌文

封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 欧阳小云

百年徒役走,万事尽随花。"
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,


出其东门 / 上官治霞

"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。


三闾庙 / 谌向梦

可来复可来,此地灵相亲。"
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
卞和试三献,期子在秋砧。"


孔子世家赞 / 桂子

亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"


长相思·汴水流 / 轩辕醉曼

天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"


归燕诗 / 仲慧丽

皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。