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倾杯乐·皓月初圆

清代 / 秦湛

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
金粟如来是本师。一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。


倾杯乐·皓月初圆拼音解释:

.xing lu yu xiu xiu .qing shan jin hai tou .tian ya ren qu yuan .ling bei shui kong liu .
yue po gao zhuo zhuo .xia ku qing chen chen .xian su he shi ming .bao tong yi bu jin .
you hao yu tian .qian yue wu hu .zi er huang ling .wu ti jue fu ..
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
jin su ru lai shi ben shi .yi xi yan gui jiu cheng lu .san yi zeng fu wan nian zhi .
yu jian yin mo leng .chang dian feng ke xie .zhong liu ying zhong an .ti shu ci guan wa ..
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
yi fu zi neng yi yi xiao .ren jiang xu dan wu shi ren ..
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
duo cai yu jing jie neng yong .dang ri ren chuan man feng cheng ..
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
qi nai yi chao tai shou zhen yu yi .xiang guan zhou xing yi jin yi .ai zai jiu fu he mei mu .
chun shui di jiu xing xing gu .zhong yi qie .xiang shi zhu .chi jin gua zi jian za fu .

译文及注释

译文
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
忽然有一个(ge)人(ren)大声呼叫:“着(zhuo)火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
丝竹之所以能发出美妙(miao)的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年(nian)征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些(xie)丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  亭台上的《花影(ying)》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。

注释
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
女:同“汝”,你。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。

赏析

  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写(lai xie)他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏(ge ping)风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风(shu feng)格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识(you shi)之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

秦湛( 清代 )

收录诗词 (1718)
简 介

秦湛 秦湛,生卒年不详,字处度,号济川,行名大七(一作祖七),高邮(今属江苏)人,秦观之子。官宣教郎。绍兴二年(1132)添差通判常州。四年(1134)致仕。少好学,善画山水。词存《卜算子》一首,见《唐宋诸贤绝妙词选》卷四。

贺新郎·三山雨中游西湖 / 张简雪磊

旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。


对酒 / 其亥

"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。


醒心亭记 / 范姜佳杰

暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,


山中问答 / 山中答俗人问 / 言易梦

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。


浣溪沙·渔父 / 谷梁安彤

桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
宫筵戏乐年年别,已得三回对御看。"


野老歌 / 山农词 / 裔英男

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。


送董判官 / 邹嘉庆

"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
为人莫作女,作女实难为。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"


杂诗三首·其三 / 来语蕊

"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
我当为子言天扉。"
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。


怀锦水居止二首 / 宇文振杰

余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
"上国庭前草,移来汉水浔。朱门虽易地,玉树有馀阴。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。


探春令(早春) / 钟离辛未

长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
势高夜久阴力全,金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔,
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。