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拟行路难·其一

未知 / 汪藻

"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落,头上春云向日销。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
坎意无私洁,干心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。"
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
"夙龄秉微尚,中年忽有邻。以兹山水癖,遂得狎通人。
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。


拟行路难·其一拼音解释:

.zhu bi san tian lu .hui zhan wan ren xi .zhen ting qun di xiang .dong fu bai ling qi .
da sa qi wu zhen zhu qun .jin tou song bie chang liu shui .jiu ke bei han nan shan si ..
li jie jia an wai .he ping su zai zhong .jian long chui wei bei .ci yan zhi he dong .
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
dan guan lao qiao zhuo .jie shou juan qian chan .bu ru cong si hao .qiu zhong ming yi xian ..
mo nian qun yi qi .xuan tong bai lv qing .chu xin mie yang yan .fu jian zhan xu ming .
.ke lai yi liang chun .geng zhan shao guang zao .hua niao ji huan he .jiang shan fu pian bao .
gu du hun yi san .lou lan shou fu chuan .long cheng han xiao wu .han hai ge yao tian .
.yi qi bai nian nei .ping sheng yi cun xin .yu jiao tian xia shi .wei mian yi xu jin .
gai mu ying xin sui .feng tian biao jiu shao .huang qing ai jia jie .chuan qu yu xiao shao ..
jin dian qiu jin yan shu yao .lian bian chu yu lin feng luo .tou shang chun yun xiang ri xiao .
zhan lu fu yao jiu .xun feng qi shun ge .yuan tong yao shun yi .suo le zai ren he ..
shui jia ying li chui qiang di .ai yuan jiao ren bu ren wen .
kan yi wu si jie .gan xin cheng wu ping .di ge liu le fu .xi gu ye zeng rong ..
yi wo zu de .si ji jiu shan .bu chang jue suo .yu zi wu qian .
.xiu mu cheng xian yu .qing chen bu bei lin .chi tang jie fang cao .lan zhi xi you jin .
.su ling bing wei shang .zhong nian hu you lin .yi zi shan shui pi .sui de xia tong ren .
.xi dian bie jun wang .gong shen yue si shuang .ren chou zai chang xin .ying chu xiang zhao yang .
shi xi xian lin jing .han xiu wei jie luo .shui neng liu ye se .lai xi bei huan suo ..
bao huan wu shi shang .lao sheng you shi ji .li hun jin xi meng .xian rao jiu lin fei ..
chao ting fang que yue .jian pei ji lian pian .zhi de xing si hai .shen yi yi jiu quan .

译文及注释

译文
裴先生(sheng)你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲(qu)《玉树后庭花》。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  残(can)月未落,在(zai)地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加(jia)上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依(yi)依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系(xi)马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
巨大的波澜,喷流(liu)激射,一路猛进入东海。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
花姿明丽
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

注释
10. 未休兵:战争还没有结束。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
31. 之:他,代侯赢。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
(38)说不行:指连横的主张未得实行。

赏析

  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人(shi ren)联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽(piao hu),意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年(nian),我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

汪藻( 未知 )

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简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 叶子强

"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
共忆浮桥晚,无人不醉归。寄书题此日,雁过洛阳飞。"
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
尚想争名者,谁云要路居。都忘下流叹,倾夺竟何如。"
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"


答谢中书书 / 普融知藏

星模铅里靥,月写黛中蛾。奈许今宵度,长婴离恨多。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。"
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。
露下霜且降,泽中草离披。兰艾若不分,安用馨香为。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 周思钧

非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
玉房九霄露,碧叶四时春。不及涂林果,移根随汉臣。"
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,


武陵春·人道有情须有梦 / 李侍御

乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"阳灵配德,阴魄昭升。尧坛凤下,汉室龙兴。伣天作对,
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。"


闰中秋玩月 / 忠廉

"可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。


汴京纪事 / 廖衷赤

去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
百年夜销半,端为垂缨束。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"


七绝·观潮 / 张良器

"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
故园有归梦,他山飞赏乐。帝乡徒可游,湟涧终旅泊。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 戴木

愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 朱申

结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
风张丹戺翮,月弄紫庭音。众彩结不散,孤英跂莫寻。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。


红蕉 / 刘义隆

"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
五三仙子乘龙车,堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶,
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。