译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我(wo)同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长(chang),嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就(jiu)是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
经常记起在溪边的亭子(zi)游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙(meng)的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
注释
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
(3)西楼即指送别的 谢亭 ,古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
3.归期:指回家的日期。
(40)《大武》:周武王的乐舞。