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干旄

清代 / 管干珍

"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


干旄拼音解释:

.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
.si yu chen jing jue .xiao tiao zhai she qiu .han hua du jing yu .shan qin shi dao zhou .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .

译文及注释

译文
笔势左(zuo)盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
私下追慕诗人的遗风啊,以无(wu)功不食禄寄托怀抱。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映(ying)着园林的风光。
贪花风雨中,跑去看不停。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时(shi)候来到,更不会在它们离去时去挽留。
你是行僧象孤云和野鹤,怎(zen)能在人世间栖居住宿?

想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。

注释
⑴阮郎归:词牌名。
⑽空名:世人多认为严光钓鱼是假,“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
(4)若:像是。列:排列在一起。
使:让。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。

赏析

  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样(yi yang),长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期(shi qi)的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑(yi)”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学(mei xue)价值和思想价值。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷(shan gu)之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
人文价值
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

管干珍( 清代 )

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简 介

管干珍 管干珍,字旸复,号松厓,阳湖人。干隆丙戌进士,官至漕运总督。有《松厓集》。

踏莎行·寒草烟光阔 / 曾宏父

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。


尉迟杯·离恨 / 滕岑

纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
汉家草绿遥相待。"


简兮 / 眭石

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


缭绫 / 陈羽

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。


夜深 / 寒食夜 / 杜纮

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 马长春

七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。


董行成 / 黎民瑞

"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 侯光第

芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


柳梢青·岳阳楼 / 沈树荣

"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
《野客丛谈》)
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。


远别离 / 张养浩

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,