酒泉子·无题
我欲贼其名，垂之千万祀。"
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
酒泉子·无题拼音解释:
wo yu zei qi ming .chui zhi qian wan si ..
.chu chu wu yan huo .ren jia si zan kong .xiao lin hua luo yu .han gu niao ti feng .
liu bian sui yin yu .hua chi qi wei shuang .zi zi yan sheng li .shui bu zhu nian guang ..
shang huang chu jie yun yi yu .zhu zhao shi qiao se se shan ..
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
.ji sheng yu xi zai .shi fu zuo wei yin .zuo xia mei tai he .xing chan hui bai shen .
ru he yi mian tu gong qu .bu nian sheng ling qi li pi ..
luo xia qin .liao liao shan shui yang qing yin .yu huang xian yu bi yun yuan .
qu yu chu jing wu xiu qi .zuo dui yu shan kong dian xian .xi ting jin shi pa di mi .
fu di neng rong qian .xuan guan ju you fei .jing si qiong ban zi .xian xi tie qiong yi .
tu pi qin nuan peng zhou wen .yu gong shui you qi li tan ..
译文及注释
译文
既然已经统治天下(xia)，为何又(you)被他人取代？
我的(de)心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
听说这里住着(zhuo)许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔(hui)当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
天上万里黄云变动着风色，
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓(xing)，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女(nv)；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
注释
绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。
炫：同“炫”，炫耀，夸耀。
11.物外：这里指超出事物本身。
25.而僦（jiù）赁（lìn）看幕：租用看棚的人（非常多）。而，表转折。僦、赁，都是租用的意思。看幕，为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
赏析
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣(liao jie)，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理(de li)学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是(qin shi)战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的(guo de)丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调(diao)。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣(liao jie)，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理(de li)学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是(qin shi)战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的(guo de)丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调(diao)。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
创作背景
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
颜博文( 金朝 )
收录诗词 (3278) 首
简 介
颜博文 颜博文（生卒年不详），字持约。德州（今山东德州）人。北宋着名诗人、书法家和画家。颜博文博学多艺，尤以诗、画擅名京师，影响很大，声誉很高。他的诗文，才气横溢，不拘一格，有着自己的气质，颇具个性特点，深为时人所称赞。他的书法也颇有特色，并自成一家。他于宋徽宗政和八年（1118年）登甲科，开始走向仕途，官着作佐郎。但是，由于种种原因，特别是官场上斗争的复杂，使他在仕途上很不顺利，但他在诗、书、画方面的艺术成就和艺术造诣却很高。他晚年被贬往广州，衣食不能自给，穷困潦倒，以致靠卖画为生，其遭遇是很凄惨的。
将进酒
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
留春令·咏梅花
鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。"
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
"地下无馀恨，人间得盛名。残篇续大雅，稚子托诸生。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
咏零陵
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
"将军溢价买吴钩，要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转，
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下，露湿朱缨细草中。
宿天台桐柏观
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆，傍檐栖鸟带吟惊。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
江州重别薛六柳八二员外
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
江上送女道士褚三清游南岳
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。"
美女篇
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣，黑地潜擎鬼魅愁。
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
悼亡三首
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
诗经·东山
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔，只应贪草谏书忙。
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
"秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。