首页 古诗词 共工怒触不周山

共工怒触不周山

五代 / 魏学濂

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


共工怒触不周山拼音解释:

dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
大(da)丈夫一(yi)辈子能有(you)多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几(ji)回?
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关(guan)一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在(zai)此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会(hui)止息。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似(si)乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无(wu)限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落(luo)去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
55.胡卢:形容笑的样子。
2、知言:知己的话。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
⑶生意:生机勃勃

赏析

  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成(de cheng)败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口(kou)头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致(zhi),表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事(shi),梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

魏学濂( 五代 )

收录诗词 (7839)
简 介

魏学濂 字子一,嘉善人。崇祯癸未进士改庶吉士有后藏密斋诗藁。

遣怀 / 释元善

边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 林迪

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
山花寂寂香。 ——王步兵
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,


国风·邶风·凯风 / 释觉阿上

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


贾客词 / 陈荐夫

今日不能堕双血。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


送董邵南游河北序 / 孟鲠

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


九歌·大司命 / 徐韦

"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。


转应曲·寒梦 / 司马亨

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
不废此心长杳冥。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


西施咏 / 林中桂

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


题郑防画夹五首 / 邓洵美

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 张宋卿

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。