译文
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别(bie)我的一片情(qing)深。
雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚(shang)未走出。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我被放逐蛮荒能侥幸(xing)不死,衣食足甘愿在此至死而终。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
胜败乃(nai)是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际(ji)大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
注释
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
(1)篸(zān):古同“簪”。
隈:山的曲处。
仇雠:仇敌。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。