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登幽州台歌

隋代 / 易顺鼎

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


登幽州台歌拼音解释:

she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
sheng zhu nai dong juan .bi xian zheng yuan yuan .xi xi ju shou hua .fan fan tai fu en .
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
.zhu lan fang cao lv xian xian .yi zhen gao tang juan hua lian .chu chu luo hua chun ji ji .
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..

译文及注释

译文
  桐城姚鼐记述。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己(ji)有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
海涛落下,终归泥(ni)沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也(ye)反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
早上敲过豪(hao)富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。

注释
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。
2、劳劳:遥远。
①西江月:词牌名。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
2、俱:都。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
呜呃:悲叹。

赏析

  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以(zhi yi)“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对(er dui)荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于(ji yu)怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见(zhi jian)嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

易顺鼎( 隋代 )

收录诗词 (2988)
简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

水龙吟·古来云海茫茫 / 徐自华

北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
相思不可见,空望牛女星。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 张九思

儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


望庐山瀑布水二首 / 林月香

北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


杵声齐·砧面莹 / 孔从善

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,


好事近·飞雪过江来 / 徐若浑

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。


更漏子·柳丝长 / 邹治

自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 阎愉

解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 王谨礼

莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。


诀别书 / 释道济

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"


过秦论(上篇) / 释祖心

程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。