鱼我所欲也

养蚕先养桑，蚕老人亦衰。苟无园中叶，安得机上丝。妾家非豪门，官赋日相追。鸣梭夜达晓，犹恐不及时。但忧蚕与桑，敢问结发期。东邻女新嫁，照镜弄蛾眉。
观法不法见不视。耳目既显。
o9々引黑牛，天差不自由。但看戊寅岁，扬在蜀江头。
云鬟半坠懒重篸，泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣，
"窃慕隐沦道，所欢岩穴居。谁言忝休命，遂入承明庐。
命乎命乎。逢天时而生。
一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。
何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。"
休休休便休，美底教他且。匹似没伊时，更不思量也。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
车中猴，门东草。禾中走，一日夫。
何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。
松色落深井，竹阴寒小山。晤言流曦晚，惆怅归人寰。"