首页 古诗词 四园竹·浮云护月

四园竹·浮云护月

隋代 / 诸葛钊

仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。


四园竹·浮云护月拼音解释:

xian shan xi chan chu .liao zhi tong li shi .xi zuo yi shi ren .jin cheng xiang dui ji .
xiang fei qi xia zhu cheng ban .zi gui ye ti jiang shu bai ..
xuan yu sheng ling zhen zhong ren .hui xuan ying wen shi qu lang ..
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
hou wang bu gan lun gui zu .tu ou ren qian zhi shu qiu ..
.zhong ling mu chun yue .fei guan yan qun ying .chen xia yao zhong xuan .man xi luo jin qiong .
chu lin shan shi zhuan .jue jing yuan qiao bi .ba teng jie xing shi .ce zu ping shi mai .
ye ban du mian chou zai yuan .bei kan gui lu ge man xi ..
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .
you ren bu ji xi jiang shui .xian de dong liu dao zhu gong ..
yao yao kong ji she .meng meng lian gui xiang .yong he yi xi bi .sha deng ai zhong yang ..
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .

译文及注释

译文
  这一(yi)天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求(qiu)说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对(dui),对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐(zuo)在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
记得初次相遇时的洞房情景(jing),就只想应该永远在一起。谁(shui)知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
车队走走停停,西出长安才百(bai)余里。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

注释
杜鹃:鸟名,即子规。
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
⑵长堤:绵延的堤坝。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
宿:投宿;借宿。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
56.坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。

赏析

  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之(ji zhi)”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下(zhi xia),不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “景物(jing wu)关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋(bian wu)畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行(li xing)之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

诸葛钊( 隋代 )

收录诗词 (5656)
简 介

诸葛钊 诸葛钊,字榴生,兰溪人。道光癸卯副贡,官仙居训导。

柳梢青·吴中 / 马佳志

"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"


夏夜宿表兄话旧 / 闾丘俊杰

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。


满江红·汉水东流 / 申屠红新

猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"


卖花声·立春 / 房若巧

望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,


卜算子·燕子不曾来 / 壤驷雅松

白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。


宿王昌龄隐居 / 公羊初柳

独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 巫马己亥

谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
笑着荷衣不叹穷。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。


雨中花·岭南作 / 微生雪

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。


蓦山溪·梅 / 亓官未

"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。


游东田 / 公叔艳青

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
只今成佛宇,化度果难量。